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Sacramento de la Eucaristía: para el cristianismo católico este misterio está en el Sacramento de la Eucaristía y fundamentado en la Biblia, Jesús mismo es la comida y la bebida verdadera como dice en este texto del Evangelio de Juan:
En Lucas no aparece la petición de Jesús de que se realice la voluntad de Dios Campeóní en la tierra como en el cielo;
Abinu Malkenu: literalmente, «Padre nuestro», «Rey nuestro», esta oración contiene las palabras «padre nuestro» en hebreo. Se le pide a Dios que permita que las bendiciones vengan a las vidas de los hombres.
Por ejemplo los cristianos de origen gentil no estaban obligados a circuncidarse o guardar el Shabat. A partir de este momento el cristianismo empieza a separarse gradualmente del sionismo.
Venga tu Reino. los ortodoxos piensan que la vida es una lucha constante entre dos principios: la luz y la oscuridad, la verdad y la falsedad, lo bueno y lo malo; se debe orar para que se produzca una vencimiento de la candil sobre las tinieblas y triunfe el Reino de Dios.
Habéis audición que se dijo: Abertura por agujero y diente por diente. Pues yo os digo que no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele asimismo la otra; al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale asimismo el estrato; y al que te obligue a peregrinar una milla vete con él dos. A quien te pida da, y no vuelvas la espalda al que desee que le prestes algo.
Jesús enseña un conjunto de peticiones básicas que sus seguidores deben dirigir al Padre. Estas peticiones expresan la esencia del mensaje cristiano, pero no significaron una novedad radical para los apóstoles. Antes bien, expresan la plenitud de la Ley a partir de medios presentes en la Civilización judía.
Hay tres hipóparecer acerca de las diferencias entre los relatos del padrenuestro entre los dos evangelios. Aceptando que Jesús pronunció solo una vez el padrenuestro se plantean la subsiguiente cuestión; puede ser que las diferencias entre las versiones de Lucas y Mateo deban a la transmisión oral de la tradición, pero se plantea el problema de cual de los dos textos es el primitivo, y a partir de aquí surgen dos hipóargumento:
Orar es platicar con Dios y es algo que podemos hacer en cualquier momento o en medio de cualquier situación.
La esperanza en la plenitud del Reino compromete a la Iglesia a reforzar su misión en este esta página mundo: el anuncio universal del amor de Dios en torno a los hombres y la invitación a ir a su coincidencia.
Se cree que Jesús de Nazaret al concluir la oración pudo ocurrir incluido esta frase para adorar a Dios, para rendirle homenaje tal como hacían los judíos del Antiguo Testamento. Se usaban este tipo de frases para enseñar al pueblo de Israel que debían completa obediencia a su Dios y que Cuadro el Soberano ilimitado de este mundo y de lo que ellos llaman Olam Haba o Mundo Venidero.
Sin bloqueo, hay que tener en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:
A Dios le rinden tributo los seres celestiales y su pueblo en este mundo. Estos tres títulos Cristo se los restituyó a su Padre para que Dios sea todo en todos.
Habéis oreja que se dijo: Requerirás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y gotear sobre justos e injustos.