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En realidad, habida cuenta de que generalmente los receptores del diezmo carecían de apriscos y cijas (pero se ha inscrito esto anteriormente en relación con la Universidad), tanto los picos como los medios corderos y incluso los corderos diezmados podían, aunque no siempre, reducirse a hacienda mediante la debida tasación, a la que se llegaba en previo acuerdo entre interesados y ganaderos; en otros muchos casos, naturalmente, la percepción se hacía en especie y no en fortuna, pues si era un vaquero el que licitaba y en él se remontaba el diezmo, era normal que prefiriera el reses a su valor crematístico a fin de aumentar su cabaña, al igual que si Cuadro tahonero prefiriera el trigo y el centeno en especie para molerlo y panificarlo en vez de recibir su valía en reales para luego tenerlo que comprar a igual o superior precio.
Estas cifras y las señaladas anteriormente en relación con los cereales pueden constituir, de por sí, una sugerencia, una invitación al cálculo del leyente de Folklore respecto de la importancia dineral del diezmo en el siglo XVIII, sirviéndole para formularse un claro concepto de la enorme importancia de la masa productiva en Castilla o en España, puesto que todo este trabajo se ha constreñido a un área geográfica estimada en la quinceava parte de la que ahora forma la provincia de Valladolid.
Acabamos de ver el diezmo como tributo; ahora lo analizaremos como costumbre. Para ello contemplamos su sinceridad en el siglo XVIII en España, tomando como punto de referencia representativa algunos pueblos del Antiguo partido de Portillo en la provincia de Valladolid, los cuales Gozqueónicamente pertenecían a tres diócesis de Palencia, Valladolid y Segovia.
Y aunque en la forma aparezcan dispares, en el fondo se complementan ya que el rigor ofrece vigor a la costumbre mientras que esta presta a aquél el necesario frescor para evitar el exceso de aridez con lo que, Vencedorí lo esperamos, habremos conseguido nuestra esencial intención: la armónica conjugación de lo objetivo con lo subjetivo; o, dicho sea en otros términos, el ofrecimiento al lector de Folklore de un atractivo conocimiento de lo que Cuadro el diezmo.
Chocó al forastero que el décimo, en punto de seguir el camino de los anteriores, cayese en un rincón de la bodega, que se había aseado antaño con el veterano esmero; y preguntando a don Silvestre, supo que aquel porra de panojas, tal ocasión el más repleto de todos y el de las más gordas, Bancal el primero del diezmo que pagaba a la Iglesia de Altísimo.
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